February 1st, 2014

Biker

ТЭЧЖОН-КИМЧХОН (1)

31 января

ВЧЕРА был первый день нового года. Соль 설, или сольлаль 설날. Вообще-то я планировал совершить, как это делаю в эти дни, большое путешествие. Хотел, прокатившись в южном направлении, перевалить через Тогюсан 덕유산 (тот, где расположен горнолыжный курорт Мучжу 무주리조트), посетить монастырь Хэинса 해인사 на склонах Каясана 가야산, оттуда направиться на север и вернуться в Дижон через Кимчхон 김천. Путешествие заняло бы три дня. Однако сложилось так, что надо было поработать. Я решил прокатиться в Кимчхон, где живёт интеллигентнейший yuri7751. Не так давно френд переехал в новый дом. Я подумал: "Поздравлю-ка с новым годом. Заодно новоселье отпразднуем". Позвонил Юре, он велел приезжать.

Стартовал в 9:30 на маунтибайке (у шоссера по непонятной причине мало-помалу спускало заднее колесо). Минут пять-десять потратил на поиск энергетического напитка (лавки рядом с домом были закрыты - хозяева лавок, подумал, в это время кланялись своим родителям). Просочился окольными путями в Пханамдон 판암동, выехал на республиканскую дорогу номер четыре и поехал прямиком в Кимчхон. До него девяносто километров. Было прекрасное морозное утро. Кое-где сверкали покрытые льдом лужицы. Машин было немного. Высоких перевалов не было, если только за таковой не считать один между Дижоном и Окчхоном 옥천 (чуть выше 200 м). Зато в изобилии были тягуны.

map Daejeon-Jikjisa

Collapse )
Biker

ТЭЧЖОН-КИМЧХОН (2): НОГЫЛЛИ

ПРОКАТИЛ чуть больше десяти километров - по правую руку показался сверкающий обелик. Ногылли 노근리!

Я как-то писал о Ногылли*. Не могу сходу найти ту запись. Это местечко получило печальную известность благодаря инциденту, который имел место во время Корейской войны и получил название "резня в Ногылли" (the No Gun Ri Massacre, или the Nogeun-ri incident). О нём в скукоженном виде можно почитать на русском языке. Желающие посмотреть дополнительные материалы могут почитать страничку Ассоциации семей погибших в Ногылли.

Несмотря на исключительный характер инцидента, кажется, в мире, по крайней мере, в Советском Союзе (я так думаю), он не стал широко известен, как резня в Сонгми...

Забавна история с названием деревни. Оно сейчас записывается 老斤里, в переводе - "Старый, изношенный топор". Это название у него с первых лет японской колонизации, когда японцы в массовом порядке переименовывали населённые пункты, горы, реки. До этого название записывалось 鹿隱里, букв. "Олень спрятался". Название показалось властям никчёмным, а написание сложным.

Я спешился и пошёл почтить память жертв американской бомбардировки.

8

Collapse )
Biker

ТЭЧЖОН-КИМЧХОН (3): МОНАСТЫРЬ ЧИКЧИСА (1). ПАРК. ЧАНСЫНЫ

Я ПЛАНИРОВАЛ быть в Кимчхоне через четыре часа после старта. Жизнь, однако, распорядилась по-своему. Я пересёк очередную границу провинций и, можно сказать, был на подступах к Кимчхону, когда мне на глаза попался указатель "Монастырь Чикчиса 직지사". Я притормозил... и свернул к монастырю. До него от большой дороги всего четыре километра. Сколько раз я видел этот указатель и всякий раз проезжал мимо! Между тем, Чикчиса - один из основных монастырей ордена Чоге, но, главное, один из старейших, а, возможно, и старейший, буддийских храмов обеих Корей. Доехал до ресторанной улицы под монастырём, позвонил Юре и сказал, что приехал в Чикчиса. Френд добродушно ответил: "Хорошо. Мы уже в сборе. Будем разминаться".

Глотнув кофе, покатил выше, к монастырю. Всё пространство до монастыря, справа, слева, представляет собой ухоженный парк. Замечательно! И городу хорошо, и монастырю! И верующим, и мирянам.

Подходы к монастырю охраняют чансыны.

Я когда-то писал: "Чансыны - в старой Корее украшенные человеческими личинами верстовые столбы, зачастую дополненные довольно экстравагантными деталями; они же выполняют охранную функцию, их можно видеть при въездах в местные деревни". В другом месте писал: "Чансыны 장승 - деревянные, из ствола толстого дерева, или копирующие деревянные каменные стелы с вырезанными в верхней части личинами. Это обереги. Они не пускали в селения злых духов. В прежние годы их ещё ставили и просто как верстовые столбы - через каждые пять или десять ли. В соответствии со своими бинарными воззрениями корейцы сооружали их (и до сих пор сооружают) парами, а для пущей убедительности (поди разбери, кто из них инь, а кто ян, по-русски он и она) высекали (и до сих пор высекают) на них: 天下大將軍 "великий поднебесный полководец, генерал" и 地下女將軍 "подземная женщина-полководец, женщина-генерал"".

Должно быть, понятно, что чансыны к буддизму никакого отношения не имеют. Они - всё равно что прыгание через костёр в ночь на Ивана Купалу во дворе православного монастыря. Однако корейский (как, впрочем, и японский) буддизм прекрасно уживается с местными верованиями. Я уже писал, что нет буддийского монастыря без молельни Сансину, Духу гор.

Внимательный человек обратит внимание на уши, приделанные к чансынам. Уши - Будды.

21

Collapse )