October 24th, 2017

Biker

О НЕКОТОРЫХ ТРАДИЦИЯХ ХАКАСОВ: БЫТЬ ПОД МУХОЙ. - ВЕЛОПРОБЕГ АБАКАН-БЕЛОЯР

ИЗ ДЕРЕВНИ меня, оказывается, увезли потому, что на следующий день в мою честь в родовом селении собирается тамошняя родня. Почему меня заранее не ставят в известность о моих планах? В воскресенье в час дня я братался с многочисленной роднёй. Свидание проходило в трёхкомнатной квартире, которую хозяйка, моя старшая двоюродная сестра, старейшая женщина отцовского рода, унаследовала от другой нашей двоюродной сестры и которую она время от времени посещает.

Стол был накрыт в большой комнате, меня усадили во главе стола, на то место, где обычно сидит хозяин дома. Остальные сидели кто где. Младшее поколение сидело в другой комнате.

Помню, в детстве мы тоже сидели отдельно, только не в другой комнате, а в сторонке, за низким, примерно такой же высоты, что корейские или китайские, столиком. Те столики были в пору моего несмышлёного детства едва ли не единственным, если не принимать во внимание редкие юрты, напоминанием о предшествовавшей той поре и безвозвратно исчезавшей традиционной культуре хакасов. Сейчас таких нет. Понятно, что за такими столиками надо было сидеть по-турецки. По-турецки сидел и я. Как странно, что всего через несколько лет после детства я, приехав в Пхеньян, чувствовал себя некомфортно на полу, и мне пришлось заново осваивать технику сидения по-турецки! Таково, я осознал тогда, тлетворное влияние ленинградской, западной культуры! Прошли годы. Я снова поехал в Корею, на этот раз в Южную, и обнаружил, что утратил навыки сидения на полу совершенно! Должен признаться: сидение на полу - в институте ли, в столовках ли - единственная вещь, которую я в Корее не освоил в полной мере.

Были соблюдены основные элементы застольного этикета.

Collapse )